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今年的「五一」小长假，全国各地车水马龙，刷新了三年多来的新高。走出疫情阴霾，又值惠风丽日，旅游度假、探亲访友等，都迎来报复性、补偿式增长。某友因疫情阻隔，已有四年未回老家，启程之前，唏嘘有些「近乡情更怯」的恍惚和忐忑。
其实，这本是人之常情。就像《围城》里的方鸿渐，回江苏老家时也不能免俗：「这两天近乡情怯，心事重重。他觉得回家并不像理想那样的简单。远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。」
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近乡之所以情怯，源自对物是人非、情谊生疏的忧虑。《采薇》里的「昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏」，惆怅满怀，萦绕的共鸣至今不散；而「行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀」，除了路途遥远，未免也就有近乡情怯的缘故。其实，回乡多半并不是那么伤感悲凉，反而是喜悦的，但清透的喜悦也不易得。
狂傲如金圣叹，才有不同的体验。他总结了三十三则「不亦快哉」。第二十四则就是：「久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！」老金快人快语，凡人则以慢热居多。这近乡的怯情，需要回乡后，加上乡亲、乡音、乡景等不同的「佐料」好好调理一番，才好入口消化。
贺知章也是以「狂」自居，便用自我调侃来拉低情怯指数：「少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？」这是《回乡偶书》其一，流传之广，堪称家喻户晓。但在紧随的《回乡偶书》其二，这位「四明狂客」也感慨：「离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。」
至于宋之问，便直白地留下：「近乡情更怯，不敢问来人。」作了一句高度浓缩的千年嗟叹。
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